lunes, 2 de diciembre de 2013

TAREA 6

-Realiza un estudio comparativo, analizando los puntos de confluencia y diferencias fundamentales de la experiencia pedagógica de los teóricos de la Escuela Nueva: Dewey, Decroly y Kerschensteiner.

La Escuela Nueva es una corriente pedagógica reformada que nace a finales del siglo XIX e inicios del XX con el contexto histórico que supone (capitalismo, industrialización, secuelas de guerra...) que trata de cambiar la educación tradicional dándole un carácter activo y centrado en el niño. Esta reúne un conjunto diverso de ideas, métodos y experiencias esparcidas en todo el mundo: Decroly en Bélgica, Kerschensteiner en Alemania y Dewey en Estados Unidos, entre otros, por lo tanto las ideas que los unen coincidirán con los principios de esta Escuela Nueva, que se basan principalmente en:


- Cultivo de la individualidad de cada uno.

- Disciplina interna y actividad libre.
- Experiencia como la base del aprendizaje del niño y su desarrollo.
- Organización democrática del sistema escolar (por ejemplo la relación profesor-alumnos).
- Valoración mayor de la educación sobre la instrucción, es decir, la educación con un sentido para la vida.
- Globalización: no hay división en los saberes, es decir, la división del conocimiento en asignaturas.
- Camino hacia el pensamiento crítico, libertad, inmanincia, relatividad, etc.

Sin embargo, hay aspectos que cada autor subraya y toma como propio y lo diferencia de los demás:

DECROLY: escuela del interés
-Se basa en la satisfacción de las necesidades primarias humanas, teniendo como centros de interés: la alimentación, protección, defensa, actuación y trabajo, con los que el hombre satisface sus necesidades.
-En torno a estas necesidades gira la enseñanza y esto lleva a la globalidad, no hay asignaturas.

KERSCHENSTEINER: educación por el trabajo
- El conocimiento sólo es educativo cuando es útil para la vida, por lo tanto del libro hay que transformar a la actividad.
- Prima los deberes sobre los derechos del hombre, es una educación cívica.
- Pretende liberarse del individualismo con trabajos cooperativos, y considera los intereses prácticos.

DEWEY: educación por la acción
- Considera al niño como actividad viviente y a la escuela como una actividad, que es el juego.
- Unión del cuerpo y el espíritu.
- Pensamiento instrumental.
- La idea básica de la educación es la experiencia.
- Su expresión "aprender haciendo" es lema de la Escuela Nueva, y también se destaca la de "educación es vida, no preparación para la vida".
- La educación es sociodemocrática y se busca la igualdad.

domingo, 1 de diciembre de 2013

TAREA 5

Desde la concepción naturalista del hombre, analiza y justifica la siguiente frase:

“No se conoce a la infancia; con las falsas ideas que de ella se tienen, cuanto más lejos van tanto más se extravían (...) yo puedo haber visto mal lo que hay que hacer, pero creo haber visto bien al sujeto sobre el cual se debe operar. Empezad, pues, por estudiar a vuestros alumnos, pues con toda seguridad no los conocéis."

Jacques Rousseau en su obra “Emilio o la educación” nos ilustra con esta frase.El pensamiento que se expone es el naturalismo y es un movimiento científico que llega hasta la actualidad. 

La frase explica la necesidad de ver al alumno, de otra manera, y conocerlo para educarlo, ya que éste para Rousseau es el centro del proceso educativo.  

También, cuando dice “yo puedo haber visto mal lo que hay que hacer, pero creo haber visto bien al sujeto sobre el cual se debe operar”, se refiere a su propia infancia , pues se crió sin su madre y no fue hasta los diez años cuando su educación fue puesta en manos de un tutor durante dos años, por lo que tuvo una infancia difícil y no apropiada.
Por eso el cree que para enseñar a nuestros alumnos hay que aprender primero sobre ellos y estudiarles a ellos primero, porque no se puede trabajar con algo que no se conoce, pensado por su propia experiencia.


Como conclusión Rousseau nos recomienda implicarnos con nuestros alumnos para darles una educación mejor. 

lunes, 11 de noviembre de 2013

TAREA 4. ANÁLISIS DE LA OPOSICIÓN DEL DERECHO A LA EDUCACIÓN Y LA LIBERTAD DE ENSEÑANZA

Hemos visto que el derecho a la educación actualmente es un derecho fundamental aunque haya sido reconocido relativamente reciente en la historia, y en el que toda persona tiene derecho a la educación, tiene por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y los padres tienen derecho a escoger el tipo de educación de sus hijos.
Este derecho a la educación se representa en el Artículo 27 de la Constitución Española de 1978, que señala: 
  1. Todos tienen el derecho a la educación. Se reconoce la libertad de enseñanza.
  2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales.
  3. Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones.
  4. La enseñanza básica es obligatoria y gratuita.
  5. Los poderes públicos garantizan el derecho de todos a la educación, mediante una programación general de la enseñanza, con participación efectiva de todos los sectores afectados y la creación de centros docentes.
  6. Se reconoce a las personas físicas y jurídicas la libertad de creación de centros docentes, dentro del respeto a los principios constitucionales.
  7. Los profesores, los padres y, en su caso, los alumnos intervendrán en el control y gestión de todos los centros sostenidos por la Administración con fondos públicos, en los términos que la ley establezca.
  8. Los poderes públicos inspeccionarán y homologarán el sistema educativo para garantizar el cumplimiento de las leyes.
  9. Los poderes públicos ayudarán a los centros docentes que reúnan los requisitos que la ley establezca.
  10. Se reconoce la autonomía de las Universidades, en los términos que la ley establezca.


En este artículo, sin embargo, se crea una concepción opuesta interpretando de diferente forma, atendiendo a la libertad de enseñanza, que actualmente es considerada como algo que no es del todo cumplido y todavía se debe conseguir, y que tradicionalmente se ha interpretado el contenido de esta libertad como la posibilidad para las familias de elegir una educación pública o privada para sus hijos, incluyendo elegir una educación privada religiosa de distinta ideología.
 Y así surge lo que sería un objeto de polémica entre diferentes ideologías, donde unos defendían que la educación tenía que ser pública laica y democrática, y otros sostenían que debía ser libre y de calidad.
Este conflicto se ve en el periodo constituyente y en el continuo cambio de leyes (LOECE, LODE, LOCE y LOE) en las que no se da un consenso entre los partidos políticos con más relevancia.
Este sigue siendo el problema, que no se da el consenso político en fijar unos pilares fundamentales comunes en la educación que se mantengan sea cual sea la Ley Orgánica presente, y sólo se consigue mantener el debate abierto por el derecho a la educación y la libertad de enseñanza y que se siga manteniendo a cada ley nueva que se establece en el país.


lunes, 4 de noviembre de 2013

TAREA 3. COMPARACIÓN DE DOS CLASIFICACIONES DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Gastón Mialaret, en su libro "Las Ciencias de la Educación" hace una clasificación en tres categorías:
  • Las que estudian las condiciones generales y locales de la educación:
          Historia de la educación y de la pedagogía.     
          Sociología de la Educación.      
          Demografía escolar.     
          Economía de la educación.   
          Pedagogía comparada.
  • Las que estudian la situación educativa y los hechos educativos:
          Las disciplinas que estudian las condiciones del acto educativo desde los ángulos
            - De la fisiología.
            - La psicología de la educación de la sociología
            - Ciencias de la Comunicación.
          Las didácticas y la teoría de los programas.
          Las ciencias de los métodos y de las técnicas pedagógicas.
          Las ciencias de la evaluación
  • Las de la reflexión y futuro:
          La filosofía de la educación.
          La planificación educativa.

Por otro lado, Jaime Sarramona las clasifica de diferente forma:
  • Ciencias teológicas (estudian la finalidad de otras ciencias)
                    Teología de la educación
                    Filosofía de la educación
  • Ciencias ilustrativas (enriquecen el conocimiento educativo para ver la educación actual)
          Historia de la educación
          Educación comparada
  • Ciencias condicionantes (estudian elementos que condicionan el hecho educativo)
          Biología de la educación
          Psicología de la educación
          Sociología de la educación
          Economía de la educación
  • Ciencias normativas
                     Pedagogía general
                     Pedagogía diferencial
  • Ciencias aplicativas (ciencias prácticas de la educación)
          Orientación educativa
          Organización escolar
          Didáctica
          Planificación de la educación

Se pueden observar algunas cosas en común de estas dos clasificaciones de las ciencias de la educación:



  • Ambas pretenden estudiar, describir, analizar y explicar los fenómenos educativos en todos sus aspectos aspectos.
  • Ambos nombran alguna clasificación similar, como Sarramona y sus ciencias condicionantes y Mialaret y sus disciplinas que estudian las condiciones del acto educativo.

Por otra parte también tienen diferencias, y son, entre otros, en los siguientes aspectos:


  •       En general la clasificación se basa cada una en diferentes criterios y así a Mialaret le observamos 3 clasificaciones generales y a Sarramona, en cambio, son 5.
  •       Ambas tienen clasificaciones de las ciencias basadas en el mismo concepto pero las enfocan desde puntos diferentes. Por ejemplo, ambos clasifican una "historia de la educación", pero Miaralet lo hace sobre las condiciones de un lugar determinado, y Sarramona lo enfoca como si la historia fuese una ilustración para tomar decisiones sobre lo presente conociendo lo que ha habido durante la historia.



         

lunes, 28 de octubre de 2013

TAREA 1 Y 2. EL CONCEPTO DE EDUCACION

Observamos que en el lenguaje vulgar se habla de tener buena o mala educación, mucha o poca educación. Se dice que una persona es educada cuando posee ciertas cualidades o actúa de una manera reconocida como  adecuada  para la sociedad -urbanidad, cortesía, buenos modales-. También puede referirse esta educación a la posesión de determinado número de conocimientos. Igualmente se hace referencia a este término cuando se trata de poner de manifiesto lo que se ha ofrecido o facilitado a una persona por parte de otras. Por fin, podemos considerar a alguien como educado cuando se aprecia que ya es maduro para valerse por sí mismo y poder decidir siendo responsable de sus actos.

Definiciones
Para perfilar las que podríamos considerar cualidades y características más sobresalientes referidas al concepto de educación, vamos a citar las que señalan diversos y reconocidos autores de distintos lugares geográficos y de distintas épocas de la historia:

ARISTÓTELES:
"La educación consiste en dirigir los sentimientos de placer y dolor hacia el orden ético".

AZEVEDO:
"La educación es un proceso de transmisión de las tradiciones o de la cultura de un grupo, de una generación a otra".

BELTH:
"Educar consiste en transmitir los modelos por los cuales el mundo es explicable".

BITTENCOURT:
"Proceso de adaptación progresiva de los individuos y de los grupos sociales al ambiente, por el aprendizaje valorizado, y que determina individualmente la formación de la
personalidad, y socialmente la conservación y la renovación de la cultura".

RUFINO BLANCO:
"Educación es evolución, racionalmente conducida, de las facultades específicas del hombre para su perfección y para la formación del carácter, preparándole para la vida individual y social, a fin de conseguir la mayor felicidad posible".



COHN:
"La educación es el influjo consciente y continuo sobre la juventud dúctil con el propósito


deformarla".

COMTE:
"La educación es la manera de aprender a vivir para otros por el hábito de hacer prevalecer la sociabilidad sobre la personalidad".

COPPERMANN:


"La educación es una acción producida según las exigencias de la sociedad, inspiradora y modelo, con el propósito de formar a individuos de acuerdo con su ideal del `hombre en sí`.

COUFFIGNAL:
"Educación es un mecanismo por el cual el ser humano recibe informaciones con el propósito de fijarlas en la memoria".

DANTE:
" El objeto de la educación es asegurar al hombre la eternidad".

DEBESSE:
"La educación no crea al hombre, le ayuda a crearse a sí mismo".

DEWEY:
"La educación es la suma total de procesos por medio de los cuales una comunidad o un grupo social pequeño o grande transmite su capacidad adquirida y sus propósitos con el fin de asegurar la continuidad de su propia existencia y desarrollo".

DILTHEY:
"La educación es la actividad planeada por la cual los profesores forman la vida anímica de los seres en desarrollo".

DURKHEIM:
"La educación tiene por misión desarrollar en el educando los estados fisicos, intelectuales  y mentales que exigen de él la sociedad política y el medio social al que está
destinado".

FLITNER:
"La educación es el proceso de crecimiento y maduración de los jóvenes dentro de unas etapas en las cuales los adultos protegen y fomentan el mencionado proceso".

FROEBEL:
"Suscitar las energías del hombre como ser progresivamente consciente, pensante e inteligente, ayudarle a manifestar con todo pureza y perfección, con espontaneidad y conciencia, su ley interior, lo divino que hay en él; en esto consiste la educación del hombre".

GARCÍA HOZ:
"La educación es el perfeccionamiento intencional de las potencias específicamente humanas".

GONZÁLEZ ÁLVAREZ:
"La educación es una maduración cualitativa de las facultades del hombre por lo cual se hace más apto para el buen inicio de sus operaciones específicas".

GOTTLER:
"La educación es el influjo elevador, integrado por cuidados psíquicos (liberación de trabas, enseñanza, inspiración, ejercicio) que la generación adulta ejerce sobre el desarrollo de
la que está madurando. con objeto de preparar a los individuos que la integran a conducir
personalmente su existencia dentro de las sociedades que la circundan vitalmente, y con ello a la inteligente realización de los valores en que se fundan dichos sociedades".



HENZ:
"Educación  es  el  conjunto  de  todos  los  efectos  procedentes  de  personas,  de  sus
actividades y actos, de las colectividades, de las cosas naturales y culturales que resultan beneficiosas para el individuo despertando y fortaleciendo en él sus capacidades esenciales para que pueda convertirse en una personalidad capaz de participar responsablemente en la sociedad, la cultura y la religión, capaz de amar y ser amado y de ser feliz".

HERBART:
"La educación es el arte de construir, edificar y dar las formas necesarias".

HUBERT:
"La educación es el conjunto de las acciones y de las influencias ejercidas voluntariamente por un ser humano sobre otro; en principio, por un adulto sobre un joven, y orientados hacia un objetivo que consiste en la formación juvenil de disposiciones de toda índole correspondiente a los fines para los que está deudo, tría vez que llegue a su madurez".

JAMES, W.:"La educación es la organización de hábitos de acción capaces de adaptar el individuo a su medio ambiente y social".



JOLY:
"La educación es el conjunto de esfuerzos que tienen por fin dar a un ser la posesión


completa y el buen uso de las diversas facultades" .



KANT:
"La educación tiene por fin el desarrollo en el hombre de toda la perfección que su
naturaleza lleva consigo".

KERSCHENSTEINER:
"La educación consiste en distribuir la cultura, para que el hombre organice sus valores en su conciencia y a su manera, de acuerdo su individualidad".

KILPATRICK:
"La educación es el proceso de construcción individual que enriquece y guía la vida de tal modo que resulte más intensa en la persona y en la sociedad".

LEMUS:
"El fin educativo es la formación de hombres libres, conscientes y responsables de sí mismos, capaces de su propia determinación".

LOCKE:
"La consecución de un alma sana en un cuerpo sano, tal es el fin de la educación".

MANJÓN:
"Educar es cultivar y desarrollar cuantos gérmenes de perfección física y espiritual ha puesto Dios en el hombre: es intentar hacer hombres perfectos con la perfección que cuadra a su doble naturaleza espiritual y corporal, en relación con su doble destino temporal y eterno".


MARAÑON:
"La educación es una superación ética de los instintos".

JAMES MILL:
"La educación tiene por objeto hacer del individuo un instrumento de felicidad para sí mismo y para sus semejantes".

STUART MILL:
"La educación es la cultura que cada generación da a la que debe sucederle, para hacerla capaz de conservar los resultados de los adelantos que han sido hechos y, si puede, llevarlos más allá".

NASSIF:
"La educación es la formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente (heteroeducación) o por un estímulo, que si bien proviene de algo que
no es el individuo mismo, suscita en él una voluntad de desarrollo momo conforme a su propia
ley (autoeducación)".

NATORP:
"Significa producir recto crecimiento, mediante cuidado y tratamiento adecuado".

OVERBERG:
"Entiende por educación todo lo que se requiere para procurar buena dirección a los
niños".

PESTALOZZI:
“La educación es el desarrollo natural, progresivo y sistemático de todas las facultades".

PLANCHARD:
"La educación consiste en una actividad sistemática ejercida por los adultos sobre los niños y adolescentes con el fin principal de prepararles para la vida que deberán y podrán vivir".

PLATÓN:
"Educar es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfección de que son capaces".

RUIZ AMADO:
"Por educación entendemos la formación consciente de las nuevas generaciones conforme a la cultura y al ideal de cada pueblo y época'.

SPENCER:
"La función de educar es el proceso de preparar al hombre para la vida completa".

SPRANGER:
"Educar es transferir a otro, con abnegado amor, la resolución de desarrollar de dentro a fuera, toda su capacidad de recibir y forjar valores".

SUCHODLSKI:
"El contenido esencial de la educación estriba, sobre todo, en formar un hombre capaz de elevarse al nivel de la civilización moderna, o sea, de encontrar el sentido de la vida en este nuevo mundo".




TUSQUETS:
"La educación es la actualización radicalmente humana que auxilia al educando para que, dentro de sus posibilidades personales y de las circunstancias, viva con la mayor dignidad y
eficiencia".

D. WILLMANN:
"La educación es el influjo previsor, directriz y formativo de los hombres maduros sobre el desarrollo de la juventud, con miras a hacerla participar de los bienes que sirven de fundamento a la sociedad".

ZARAGÜETA:
"La educación es la acción de un espíritu sobre mismo o sobre otro, para el logro de una forma instructiva y educativa".

ZILLER:
"La educación es la acción sobre un hombre, intencional y ordenada según un plan, acción que se dirige a un hombre individual, en cuanto tal, en su primera juventud, con vistas a
proporcionarle, conforme a lo planificado, una forma determinada y permanente".

LA MIA:
“La educación es un proceso individual y continuo (dura toda la vida) en el que, con ayuda de alguien más maduro o igual, se desarrollan las propias características y estas respecto a los demás con el fin de prepararse y desenvolverse en su sociedad.

ACTIVIDAD: En la siguiente tabla se te presentan las notas características que pueden aparecer en las distintas definiciones de educación. Señala las que aparecen en la definición de cada autor









          AUTORES


Idea de perfeccionamiento
Medio para alcanzar el fin del hombre
Organización u ordenación
Acción humana
Intencionalidad
Referencia a las características específicamente hnas.
Concepto de ayuda o auxilio
Proceso de individualización
Proceso de socializacióm
ARISTÓTELES

X


X
X



AZECEDO

X
X
X
X



X
BELTH


X
X
X



X
BITTENCOURT
X
X
X

X
X

X
X
RUFINO BLANCO
X
X

X
X
X
X
X
X
COHN
X

X
X
X
X



COMTE
X


X
X

X

X
COPPERMANN
X


X
X


X
X
COUFFIGNAL


X
X
X
X


X
DANTE
X
X


X


X

DEBESSE
X
X


X

X
X

DEWEY

X
X
X
X

X

X
DILTHEY


X
X
X




DURKHEIM




X
X


X
FLITNER


X
X


X

X
FROEBEL
X



X
X
X
X

GARCÍA HOZ
X



X
X



GONZÁLEZ ÁLVAREZ





X

X

GOTTLER

X

X
X
X


X









HENZ

X



X
X

X
HERBART



X
X




HUBERT

X

X
X

X


JAMES, W.


X





X
JOLY

X


X
X

X

KANT
X
X



X

X

KERSCHENSTEINER


X




X

KILPATRICK







X
X
LEMUS

X


X
X

X

LOCKE
X
X


X


X

MANJÓN
X
X


X
X

X

MARAÑON




X
X



JAMES MILL




X


X
X
STUART MILL



X
X
X
X

X
NASSIF




X
X

X

NATORP


X

X

X


OVERBERG




X

X


PESTALOZZI


X


X

X

PLANCHARD



X
X



X
PLATÓN
X
X



X

X

RUIZ AMADO




X



X
SPENCER




X

X
X

SPRANGER



X
X

X
X

SUCHODLSKI

X


X


X
X
TUSQUETS



X
X

X
X

D. WILLMANN



X
X

X


ZARAGÜETA



X
X
X
X
X
X
ZILLER

X
X
X
X

X
X

LA MIA
X
X
X
X
X
X
X
X
X